مُبينة

المعنى

مُبينة مؤنّث مُبين، من الجذر ب ي ن الدائر على الظهور والانكشاف والفصل بين الشيئين. وللصيغة قراءتان تتقاسمان المعنى: مُبِينة اسم فاعل من أبان، أي الظاهرة التي لا لبس فيها؛ ومُبيِّنة اسم فاعل من بيَّن، أي المُوضِّحة التي تكشف غيرها وتجلّيه. فالاسم يجمع بين الوضوح في ذاته وإيضاح ما سواه.

معاني إضافية

• الواضحة
• الظاهرة التي لا لبس فيها
• المُوضِّحة الكاشفة

الاشتقاق والجذور

تفرّق المعاجم بين ثلاث صيغ من الجذر نفسه: مُبِين اسم فاعل من الفعل الرباعي أبان بمعنى الواضح البيّن الجليّ، ومُبَيِّن اسم فاعل من بيَّن بمعنى المُظهِر والدالّ على الشيء، ومُبَيَّن اسم مفعول بمعنى ما جرى إظهاره وكشفه. ومُبينة تحتمل الأولى والثانية بحسب الضبط، وهو ما يجعل ضبطها بالشكل جزءًا من معناها لا زينةً إملائية.

المصادر: https://en.wiktionary.org/wiki/%D9%85%D8%A8%D9%8A%D9%86

الدلالة الدينية

لم يرد مبينة في القرآن اسمًا لأحد، وإنما ورد لفظًا وصفيًّا، وهنا يلزم التفريق: ورود الصفة ليس ورودًا للاسم. وقد جاءت الصفة المؤنّثة المفردة في سياق الزجر لا المدح، في قوله تعالى «إلا أن يأتين بفاحشة مبيّنة» (النساء 19) و«من يأت منكن بفاحشة مبيّنة» (الأحزاب 30)، فالوصف فيهما للفاحشة بالوضوح والظهور لا للمرأة. أما الدلالة المحمودة فتظهر في الجمع «ولقد أنزلنا إليكم آيات مبيّنات» (النور 34) حيث الوضوح صفةُ الآيات الهادية. والخلاصة أن اللفظ في القرآن صفة محايدة يحدّد قيمتَها موصوفُها، ولا يصحّ الاستدلال بورودها على فضلٍ خاصّ للاسم.

المصادر: https://quran.com/ar/an-nisa/19 · https://quran.com/ar/al-ahzab/30 · https://quran.com/ar/an-nur/34

الكتابة والنطق

يُرسم الاسم بتاء مربوطة ولا يصحّ بالهاء، وبلا همزة في أوّله لأن الميم ميم اسم الفاعل لا همزة قطع. وقد يُكتب «مبيّنة» بالشدّة حين يُراد ضبط القراءة الثانية، وهو الرسم الأدقّ لمن يقصد معنى الإيضاح. وفي الحروف اللاتينية تشيع صورتان: Mubina للقراءة الأولى وMubayyina للقراءة المشدّدة، وتظهر Mubeena نقلًا صوتيًّا لإشباع الياء.

يظهر في

• أسماء بنات نادرة

أسماء ذات صلة

تصفّح المزيد

• أسماء بنات بحرف الميم
• كل أسماء بنات