نبراس

المعنى

مصباحٌ يُستضاء به، وهو في المعاجم مرادف السراج والمصباح والفانوس. ويمتدّ معناه إلى المنارة التي يُهتدى بضوئها من بعيد، ومن هنا استُعمل مجازًا لكل عَلَمٍ يُقتدى به. ويُضبط أوّله بالكسر: نِبْراس، ويُجمع على نَبارِيس. وليست الكلمة عربية الأصل، بل مقترَضة قديمًا من الآرامية.

معاني إضافية

• السراج والقنديل
• المنارة التي يُهتدى بها
• من يُقتدى به ويُستضاء برأيه

الاشتقاق والجذور

الكلمة دخيلة. أصلها الآرامي «נֶבְרַשְׁתָּא» بمعنى المسرجة، ولها نظير في السريانية الفصحى، ويُردّ أبعدها إلى الأكدية «nabliš» أي كاللهب أو كالوميض، ويُرجَّح أنها بلغت العربية بوساطة إيرانية. ولهذا لم يتفرّع عنها في العربية فعلٌ ولا مشتقات، بخلاف نظائرها العربية الخالصة: «سِراج» من جذر (س ر ج)، و«مِصباح» من (ص ب ح)، ولكلٍّ منهما فعلٌ يتصرّف. فـ«نبراس» اسم جامد استقرّ على وزن فِعْلال، وجمعه «نَبارِيس» على صيغة منتهى الجموع الممنوعة من الصرف.

المصادر: https://en.wiktionary.org/wiki/%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%B3

الكتابة والنطق

الضبط الصحيح بكسر النون: نِبْراس، وكثيرًا ما يُنطق خطأً بفتحها. ويُنقل إلى الحروف اللاتينية Nibras في الأغلب، وتُرى كذلك Nebras وNibraas لمدّ الألف. ويُكتب بالسين لا بالصاد، ولا همزة في أوّله. والكلمة مذكّرة في المعاجم ولا تلحقها تاء تأنيث، فلا يصحّ «نبراسة» عَلَمًا للأنثى، ولا يدخله التعريف حين يُسمّى به المولود فيُقال «نبراس» لا «النبراس».

السياق الثقافي

لا ترد كلمة «نبراس» في القرآن الكريم. معجم الضوء فيه قائم على لفظين غيرها: «سِراج»، كما في وصف النبي ﷺ ﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا﴾، و«مِصباح»، كما في آية النور ﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾. غير أنّ «نبراس» ظلّ في الاستعمال الأدبي أقوى هذه الألفاظ إيحاءً بالاهتداء لا بمجرّد الإضاءة، حتى أثبتت له المعاجم معنى «من يُستضاء به» إلى جانب معناه الحسّي، ومنه قولهم: نبراس العلم، ونبراس الطريق. ويعضد ذلك أنّ للكلمة معنًى ثانيًا مسجّلًا هو المنارة والفنار، أي الضوء المرفوع الذي تُهتدى به السفن؛ وهذا المعنى هو جسر الانتقال من مجرّد الإنارة إلى الدلالة على الطريق.

يظهر في

• أسماء أولاد نادرة

أسماء ذات صلة

تصفّح المزيد

• أسماء أولاد بحرف النون
• كل أسماء أولاد